Las presentes páginas comienzan, con exactitud, en la segunda mitad del siglo XX. En ellas veremos a un niño jugar en Pamplona: en la calle Zapatería, en la plaza de San Francisco y en el claustro de la catedral. La enseñanza primaria, el bachillerato elemental y los estudios de electricidad en la Formación Profesional de entonces; los primeros cigarros con los primeros amigos… Con la precocidad de la época, llegan también las primeras copas de coñac y las partidas de mus en el bar.
También con precocidad, si no fuera por los mas de 25 años de dictadura —sin haber conocido otra cosa—, en un contexto que se describe y con las influencias que se relatan, el joven protagonista da sus primeros pasos en el movimiento obrero: primero combinando la lucha con el apostolado y enseguida como revolucionario comunista fuera del PCE.
Llegan los años de la Transición en Madrid, donde actúa como dirigente de un pequeño partido haciendo equilibrios para armonizar la lucha por la democracia y el comunismo ortodoxo de Marx, Lenin, Stalin y Mao Zedong. Sorprendentemente para muchos, su partido, la ORT apoya la Constitución del 78. Tras participar en las elecciones de 1979, pone fin al activismo político y regresa a Pamplona.
Ahí se desarrollan las siguientes páginas: cuarenta y cinco años largos de la vida del autor. La familia, el crecimiento y la emancipación de dos hijos, las dificultades laborales, la escasez de buenos amigos, la desesperanza y la depresión, y, finalmente, la estabilidad profesional, la recuperación anímica y la jubilación.
Son años que al autor le parecen anodinos para el relato, poco emocionantes, aunque en ellos transcurra casi toda su vida adulta. Años que, sin embargo, considera los más importantes de su existencia y de los que se siente relativamente satisfecho.
Ni siquiera en los malos momentos, como se verá, faltan liberalidades, algunas de las cuales aparecen en el relato.
Tampoco faltan reflexiones —que se pretenden honestas— sobre la experiencia de la participación en la vida política. Reflexiones que se entrelazan a lo largo del relato y con las que, con la añadidura de algunas actuales, este se da por concluido.
Eduardo Lacunza Sola.
La segunda mitad del siglo XX y el primer cuarto del XXI dan para mucha observación y reflexión.
Eduardo no es historiador, filósofo, periodista ni ensayista. Sin embargo, es un espectador muy atento y, durante un breve periodo —según su propia opinión—, actor secundario en la vida pública española.
Las siguientes páginas recogen su visión de muchos años: tanto la de la participación en la vida pública como una breve reflexión sobre la suya propia tras finalizar el activismo político.
En otras reflexiones que vienen casi a cerrar el círculo, aunque lejos del histriónico antifascismo al uso, nos habla de los peligros para la democracia en todo el mundo. Algunos de esos peligros no provienen de la proliferación de autócratas, sino del acierto o desacierto en la regulación del portentoso, deseable e imparable avance de todas las ramas de la ciencia.
Una historia que comenzó un 1 de enero de 1951 y a la que, setenta y cinco años después, Eduardo permanece atento, asombrado y también esperanzado.
